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Henry Le Bal , écrivain et dramaturge

Articles avec #theatre : 1h1-4 tag

1 heure 1/4, les trois premières scènes

20 Novembre 2010 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4

Tableau 1

• Dans un décor des plus sommaires, table, siège, lit, qui indique le plus extrême des dépouillements, les deux personnages sont habillés d'une façon banale, mais donnant cependant l'idée d'un anachronisme. Ils sont d'aujourd'hui alors que rien dans le décor ne restitue quoique ce soit du monde d'aujourd'hui. Une vingtaine d'années sépare les deux personnages.

Thomas.

Et quel est ton nom ?

Mathan.

Mathan, Mathan de Béthanie.

Thomas.

De Béthanie… Je comprends…

Tu étais présent ce jour-là ?

Mathan.

Non. Je gardais les moutons avec mon frère Eléazar. C'est Elioud, mon autre frère, l'aîné, qui nous a raconté le soir. Je me souviens que son histoire m'avait fait si peur que j'en avais fait des cauchemars toute la nuit et bien des nuits encore qui suivirent. Ce n'est que plus tard…

Thomas.

La résurrection de Lazare.

Mathan.

Oui. Depuis, mille fois ou plus certainement, je lui ai fait raconter et raconter encore l'histoire. Je crois que j'ai dû grandir et devenir homme avec ce récit. Pauvre Elioud à qui sans cesse, sans fin, je demandais toujours de nouveaux détails : qui a fait quoi ? Qui a dit ceci ou cela, et comment cela a-t-il été dit ? Lui était habillé comment ? Quel était le ton de sa voix… enfin… à l'infini. Quand j'y pense aujourd'hui, quelle patience fut celle de mon frère à toujours y revenir, pour moi, sans sembler se lasser.

Thomas.

Béthanie…

Mais je ne comprends toujours pas.

Mathan.

Quoi donc ?

Thomas.

Ça, cette … chose que tu attends de moi.

Mathan.

Je te l'ai dit.

C'est très simple : te peindre.

Thomas.

Oui, ça j'avais bien entendu. Mais pourquoi ?

Mathan.

Pourquoi ?

Thomas.

Oui, tu me vois… alors, me peindre ?…

Mathan.

Mais parce que je…

Thomas.

Non.

 

Reviens demain avec une autre réponse.

 

Nous parlerons encore…

Mathan.

Thomas…

Thomas.

Oui ?

Mathan.

Non rien, tu as raison, à demain…

 


Tableau 2

Même décor, mêmes personnages.

Thomas.

Avant que tu ne parles, bois un peu de cette eau.

Prends ton temps. Elle vient du jardin. Les paroles ont un goût nouveau quand on a bu à la source…

 

Alors ?… Nous en étions restés à ta curieuse demande. Et d'abord, peindre, dessiner, c'est un art. Où donc l'as-tu appris ?

 

Comment un enfant de Béthanie se fraye-t-il un chemin pour parvenir à rencontrer un maître en cette matière ?

Mathan.

Un tout jeune homme doit partir de chez lui. Un jeune homme qui se trouve chez un parent, commerçant à Éphèse. Puis là… les premières lectures, les premières rencontres, et les autres rencontres…

Thomas.

Je vois…

Mais enfin, cet art ?

Mathan.

Garder quelque chose.

 

J'ai vu à Éphèse des sculptures, des peintures vieilles de plusieurs siècles déjà. Des peintures sur des sujets très différents. La sculpture, j'y ai pensé un temps, mais ça ne correspondait pas à ce que j'ai su qu'il fallait que je garde… ce qu'il fallait garder.

Thomas.

Garder ? Mais tout est gardé. Tout ce qui a été vécu et dit, se transmet. Rien n'est perdu.

 

Garder ? Si tel est ton vrai but, suis-moi, accompagne-moi. Pour quelques temps encore je suis ici, où tu m'as retrouvé, logeant dans cette petite maison qu'on me prête.

Oui, suis-moi et je te raconterai ce qui a été dit, ce que nous avons vécu.

Et tu pourras l'écrire, fidèlement, afin que ça reste. Oui, c'est peut-être une bonne chose. J'ai tant à faire. Garder ?… Oui… Peut-être… Mais tout n'était pas de la parole. L'écrire ? Peut-être, pour atteindre d'autres lieux où je pourrais aller ? Oui, peut-être ? Encore que la parole se répand plus vite que les textes écrits.

 

Qu'en dis-tu ?

Mathan.

Je veux bien rester avec toi. Je veux bien te suivre et montrer tout ce que tu me raconteras, de ce qui s'est passé.

Mais toi, peux-tu me faire la grâce d'accepter ce que je te demande.

Thomas.

Décidément, je ne comprends pas. Ce qu'il y a à garder, est dans les paroles. Me peindre ? Mais qui suis-je moi, Thomas, pour que tu veuilles ainsi garder les traits de mon visage ?

Mathan.

Il ne s'agit pas de cela. Je veux garder ce moment sur lequel je ne peux mettre des mots…

Thomas.

Quel moment ?

Mathan

Thomas.

Parle. Sois sans crainte…

Mathan.

Je te vois, là, devant moi, et me voici me découvrant ne pouvoir te le dire. Je ne m'attendais pas à cela. Ma pensée est comme arrêtée…

 

Me permets-tu de laisser passer une nuit ? … Oui, revoyons-nous demain que j'ai le temps de me préparer à ton regard pour te parler de ce moment.

Thomas.

Comme tu voudras. Tu sais où me trouver.

Mathan.

À demain Thomas.

Thomas.

À demain…

 


Tableau 3

• Même décor.

 

Thomas.

Passé une bonne journée ?

Mathan.

Oh oui, pleine de pensées tournoyantes. Des pensées que j'avais crues si familières et qui sont venues et revenues à moi, certaines renversant ce que j'avais su d'elles, d'autres aussi étrangères que si je les avais eues à l'esprit pour la toute première fois.

Thomas.

Je connais ce… tournoiement.

 

Un peu d'eau ?…

• Mathan répond d'un signe par l'affirmative. Thomas le sert. Ils boivent en silence.

Thomas.

Je t'écoute…

Mathan.

Éphèse…

Thomas.

Oui, Éphèse, et…

Mathan.

C'est là que j'ai rencontré Jean, le frère de Jacques, fils de Zébédée…

Thomas.

Jean… Oh Jean…

Mathan.

Oui ?

Thomas.

Jean… C'était Jean… Il n'était pas comme nous… Te dire pourquoi ?… Non, je ne saurais…

• Thomas reprend de l'eau.

 

Il était comme nous tous, bien sûr, c'est pas ça que j'ai voulu dire, mais quand même, il avait quelque chose de différent, oui, de différent sur son visage, quand Jésus parlait. J'ai vu ça. Oui, je l'ai vu.

 

Quoi, je l'ignore… ou plutôt je crois savoir aujourd'hui, mais je n'arrive pas à mettre des mots, les mots qui conviendraient…

 

 

 

Entends-moi bien, Jeune Mathan, je suis aujourd'hui ici, là demain, pour raconter ce qui s'est passé. Rapporter avec fidélité les paroles prononcées.

Transmettre. Transmettre ce qui était de lui, Jésus. Mais moi, Thomas, je n’ai rien à dire. Rien à dire de moi…

 

Tu comprends ? Et Jean c'est… Oui… Quand Jésus parlait, sur son visage, le visage de Jean, il y avait quelque chose de pas comme nous… Et ça… moi, Thomas… tout ce que je peux faire, c'est de m'en souvenir. Le souvenir d'un visage, pour le reste… les mots sont ceux de Jésus…

Mathan.

Jean… Je l'ai beaucoup écouté…

Thomas.

Tu voulais faire son portrait à lui aussi ? Décidément…

Mathan.

Oh non. D'ailleurs à cette époque, dans ces moments où nous fûmes ensemble, l'idée de peindre ou de dessiner m'était complètement inconnue. Du moins au début. Moi je venais de Béthanie, je te l'ai dit. Et c'est à Éphèse, auprès de Jean, que j'ai commencé à …

Thomas.

À vouloir tout conserver, toi aussi, pour pouvoir transmettre à ton tour.

Mathan.

Oui, si l'on veut, au début du moins. Je notais tout dans ma tête, et le soir j'écrivais, de mémoire.

Thomas.

Alors pourquoi es-tu ici ? Tu veux nous retrouver tous, les uns après les autres, pour retranscrire les détails, que l'un ou l'autre aurait oubliés ?

Mathan.

Ce n'est pas de cela dont il est question…

Thomas.

Je t'écoute toujours…

Mathan.

Jean un soir m'a parlé d'une chose…

 

d'une chose te concernant, toi et toi seul… Et je suis là pour cette raison…

Thomas.

Voyons donc ce que cherche le jeune Mathan de Béthanie.

Mathan.

Oui, partons de Béthanie.

Thomas.

Béthanie… Je ne vois pas…

Mathan.

Jean m'a rapporté une phrase que tu as dite, toi, ce jour-là…

Thomas.

Moi ?

Mathan.

« Allons, nous aussi, et mourons avec lui. »

 

Cette phrase, c'est toi qui l’as prononcée.

 

Cela se passait quelques jours avant les évènements. Tous vous sentiez qu'il y avait un grand danger à se rapprocher de Jérusalem. Mais toi tu as dit :

 

« Allons (…) mourrons avec lui… »

Thomas.

Oui, j'étais prêt ce jour-là. Faut comprendre… Ce n'était pas du courage, non, sûrement pas, c'était juste qu'auprès de lui… c'était…

 

Enfin

 

Et tu es là pour cette phrase que j'aurais dite ce jour-là ? Ça n'a pas de sens.

Mathan.

Certes non… Mais ça commence à Béthanie, comme pour moi…

Thomas.

Je ne vois toujours pas…

Mathan.

Mais si, je crois…

Thomas.

Ah oui, Jean…

 

Il t'a raconté, n'est-ce pas ?

Mathan.

Oui.

 

Ce qui s'est passé après les évènements.

 

« Si je ne vois pas dans ses mains, la marque des clous (…) si je n'enfonce par ma main dans son côté, je ne croirai pas. »

 

 

Thomas.

Jeune Mathan… Ainsi donc, tu es l’un de ces hommes que les Grecs appellent les philosophes. Je comprends ton voyage d'Éphèse jusqu'ici. Du courage de Béthanie au… moi de Jérusalem…

Et entre les deux, Jésus qui ressuscite Lazare, puis la résurrection…

 

Beau sujet pour un jeune philosophe sans doute…

Mais je vais te décevoir, je ne fus pas Thomas le courageux, à Béthanie, j'étais juste avec Jésus, et auprès de lui je n'étais plus… c'était… c'était lui…

 

Quant à cette nuit où il apparut ressuscité auprès de tous, sauf moi…

 

Ça montre une seule chose, sans lui…moi…

 

Tu vois donc, apprenti philosophe, qu'il n'y a rien à tirer de moi.

 

Tu aurais du rester auprès de Jean, à Éphèse. Moi je suis ici aujourd'hui pour raconter ce qui a été fait et dit ; le raconter à des gens qui n'en ont jamais entendu parler. Toi, auprès de Jean, tu as tout entendu déjà. Note tout ceci, si tu penses qu'il faut le garder, tout ce que Jean t'a rapporté, transmets-le à ton tour. C'est la seule chose importante. La seule que tu doives faire à présent.

 

Maintenant, si tu souhaites me suivre dans la mission qui m'a été confiée et que j'accomplis ici, sois le bienvenu. Mais si tu le fais en philosophe, sache que…

 

Comment dire…

Mathan.

Thomas…

Thomas.

Oui ?

 

 

Mathan.

Il n'est pas question de ceci…

Tu te souviens, je veux te peindre.

Thomas.

Encore cette folie ?

 

Décidément, je ne te comprends pas du tout.

 

Qu'est ce qu'un jeune philosophe cherche dans le dessin et la peinture ?

Mathan.

Mais qui parle de philosophie ?

Moi ? Sûrement pas.

Je t'ai laissé dire mais en ce qui me concerne, je ne suis ici que pour une chose : te peindre.

Thomas.

Alors je te le redis, à mon tour, je ne comprends rien à tout ceci. À présent, il se fait tard. Demain une autre journée nous attend.  À chaque jour sa peine.

Mathan.

Alors à demain Thomas…

Thomas.

Décidément.

•Un homme qui était assis à une table, entre la scène et le public, se lève. C’est l’auteur.

L’auteur.

 

aux acteurs

Excusez-moi.

au technicien

Fred, c’est la lumière qu’on avait hier ?

Le technicien répond de la tête par l’affirmative.

L’auteur.

au technicien

Je ne sais pas, je trouve qu’elle fait moins « peinture ».

Le technicien lui répond par des gestes.

L’auteur.

aux acteurs

Excusez-moi.

L’auteur fait un geste aux comédiens pour leur demander de reprendre. Et il retourne s’asseoir à sa table.

La pièce est éditée après le Roman La Porte (Ed. L'äge d'homme)

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Fiche spectacle 1 Heure 1/4

19 Mai 2010 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4

 THEATRE

  Une heure 1/4

Le geste de Thomas

 

Choisir ce titre évoquant la durée, le temps qui passe, quand en fait, le sujet de la pièce est un questionnement sur l’éternité… Henry Le Bal signe avec cette nouvelle pièce de théâtre une étape marquante dans l’incarnation de ses textes sur la Vérité. Il a choisi comme sujet de la pièce  de mettre en scène une troupe de comédiens. Ils préparent un spectacle sur «l’incrédulité de Saint Thomas ». Saint Thomas et surtout sa représentation faite dans la peinture par Le Caravage, le geste de la main de l’homme s’enfonçant dans les plaies du Christ ressuscité.

  

 

1het-quart--2--web.jpgGàD. Henry Le Bal, Marc Di Napoli,

 Stéphane Rombaut, Arnaud Delon. Création 2009.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

affiche-1h15-Henry-Le-Bal.jpgDans notre monde de l’immédiat, la troupe, les comédiens et l’auteur de la pièce se trouvent confrontés au temps, à la durée que les normes d’aujourd’hui imposent à la durée des spectacles. En effet, les répétitions démontrent que la représentation va durer très longtemps. Alors que la moyenne aujourd’hui, la norme, est que la représentation ne doit pas dépasser plus d’1 H 1/4. Alors s’instaure un jeu de dialogue, pour couper dans le texte, la mise en scène, la musique…  Couper, trancher à vif dans un texte sur la main de l’homme pénétrant la chair du Christ revenu des morts. La chair de l’Éternité ! Couper, gagner du temps… quand la pièce a pour sujet une main qui franchit l’éternité. L’incrédulité de Saint Thomas, sujet classique de la peinture n’avait jamais été abordée au  théâtre. Alors quel est le sujet de la pièce : Le geste de saint Thomas ou l’aventure d’une troupe de comédiens confrontés aux limites d’un texte de théâtre. Ou les rapports de la création, de l’art avec l’éternité.

 

Fiche technique du spectacle

Durée approximative 1H15. Photo-260.jpg

4 personnages : Mathan, le comédien qui joue Mathan, Thomas, le comédien qui joue Thomas, L’auteur, le technicien.

La pièce a été créée à Paris au Printemps 2009, mise en scène par l’auteur.

contact pour représentation

Compagnie Le Parvis

06 81 85 41 71

compagnie.leparvis@orange.fr

 

Publications.

 

couv-La-Porte---H-le-Bal-.net.jpg

 

 

 

Cette pièce aussi un prolongement inséré au roman de Henry Le Bal : La Porte, paru aux Éditions Age d'homme (Sept. 2008)

 

 

 

 

 

 

 

     

COUV-RECTO-1H15.JPG

 

 

 

1 heure 1/4,

Version théâtre en français  paru aux Éditions Paqueta (mars 2009)

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Entrez dans la crypte...

23 Mars 2010 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4

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que le spectacle commence....
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Printemps 2010 : 1 H 1/4 à St Sulpice Paris

12 Mars 2010 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4

affiche-1h15-Henry-Le-Bal.jpg
Dates
du 19 mars au 9 avril
 à la Crypte de l'Eglise Saint-Sulpice
adresse : 33 rue St Sulpice
attention la station de Métro St Sulpice est en travaux !
Horaires : du mardi au samedi soir à 19 H 30
le dimanche à 16 H 00

semaine 11 : vend 19 sam 20 (
19 H 30) dim 21 mars (16H00)
semaine 12 : Mardi 23-Mercredi 24-jeudi 25-vendredi 26-samedi 27-(
19 H 30) dimanche 28 (16H00)
semaine 13 : Mardi 30-mercredi 31-jeudi 1er avril- vendredi 2 avril-samedi 3 avril
19 H 30 ( à repréciser la relâche pour le week end pascal)
semaine 14 : mardi 6- mercredi 7-jeudi 8- vendredi 9 avril
19 H 30
soit environ 18 représentations étalées.
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1h1/4 : les 2 dernières dates bretonnes

4 Mai 2009 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4

Lundi 4 mai - 20h30  -église N.D. place St Michel à Quimperlé
Mercredi 6 mai - 20h30- église st Guen à Vannes. Deux soirées organisées par Pax Christi Ouest : entrée : libre participation par des dons aux Chrétiens d'Irak.
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1h1/4 les dates en Bretagne

27 Avril 2009 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4

Après la création à paris, plusieurs dates sont programmées dans le Finistère et le Morbihan.
représentations Concarneau - Roscoff - Quimper- Quimperlé- Vannes

Le sujet de la pièce : Une troupe de comédiens monte un spectacle sur « l’incrédulité de Saint Thomas », le geste de la main de l’homme s’enfonçant dans les plaies du Christ ressuscité. Mais les comédiens et l’auteur de la pièce se trouvent confrontés au temps, à la durée du spectacle. Celui-ci ne doit pas dépasser 1 H 1/4. Il faut couper dans le texte pour entrer dans le format ! Couper, trancher à vif dans un texte sur la main de l’homme pénétrant la chair du Christ revenu des morts. La chair de l’Éternité ! Couper, gagner du temps… quand la pièce a pour sujet une main qui franchit l’éternité. L’incrédulité de Saint Thomas, sujet classique de la peinture qui a produit des chefs d’œuvre comme celui du Caravage, mais que jamais le théâtre n’a abordé. Le geste de Saint Thomas ou l’aventure d’une troupe de comédiens confrontés aux limites d’un texte de théâtre.

1 H 1/4 - Pièce de Henry LE BAL - Avec Arnaud DELON, Marc DI NAPOLI, Stéphane ROMBAUT- Musique originale de Rémi Gousseau

Infos Pratiques :

 Dates et lieux des représentations

 - Concarneau : Mercredi 29 avril à 20h30 en l’église du Passage  - lanriec ( organisateur Pax Christi Ouest)
- Roscoff : Jeudi 30 avril  à 20h30 à l’église de Roscoff( organisateur Pax Christi Ouest)

- Quimper : dimanche 3 mai à 16h00 à la Cahtédrale st Corentin

- Quimperlé :  Lundi 4 mai à 20h30 en l’église Saint Michel à Quimperlé ( organisateur Pax Christi Ouest)

  - Vannes : mercredi 6 mai à 20h30 église St Guen ( organisateur Pax Christi Ouest)
Renseignements au 06 71 61 47 57

voir aussi sur http://catholique-quimper.cef.fr/agenda/spectacle-une-heure-1-4/view
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1H1/4 : dernière semaine à Paris

19 Avril 2009 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4


Avant de démarrer la tournée en Bretagne, 1 H 1/4 sera jouée pour sa dernière semaine à Paris. les rendez-vous de la semaine :
Mardi 21 avril 19H30
Mercredi 22 avril 19h30
Jeudi 23 avril 19h30
Vendredi 24 avril 19 h 30
Samedi 25 avril 19h30

où ? : à Montmartre à la Crypte de St Denis, 11, rue Yvonne Le Tac (18 M°ABBESSES)

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1h1/4 : annonce vidéo

19 Avril 2009 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4

vous retrouverez la bande annonce vidéo du spectacle d'1 H 1/4 sur youtube
http://www.youtube.com/watch?v=dvuW-lNQiRM&hl=fr
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Première photo du spectacle

17 Avril 2009 , Rédigé par Henry LE BAL Publié dans #Théâtre : 1H1-4


Crypte de St Denis ( 15 avril 2009)
de gauche à droite Henry Le Bal, Marc Di Napoli, Arnaud Delon, Stéphane Rombaut.
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